Com todo o respeito, o templo de Abydos, no Egipto, é, com todo o respeito e com todas as distâncias, o É frequentemente equiparada à Mesquita Sagrada de Meca. As peregrinações a esta cidade, que era o centro de culto do deus Osíris, tornaram-se uma aspiração para os antigos egípcios, que acreditavam que esta era a entrada para o outro mundo.
Por isso, uma visita ao templo de Abydos e todos os sítios arqueológicos da região é essencial para que você entenda como era essa civilização e quais eram suas crenças. Mas também para admirar a sua beleza, pois, apesar do passar dos milénios, conserva ainda recantos com algumas das melhores manifestações artísticas de todo o Antigo Egipto.
A localização do templo de Abydos no Egipto Isto significa que, apesar da sua fama mundial, este monumento não sofre de sobrelotação. Faz parte da aldeia de El Araba El Madfuna, mas pertence administrativamente à localidade de Al-Balyana (ou Al Belina) na província de Sohag. A cidade mais próxima é Sohag, a cerca de 50 km a norte de Abydos. Por seu lado,
Luxor
situada mais a sul, fica a cerca de 190 km de distância.
Este pequeno povoado já está situado em terreno desértico, exatamente onde terminam as férteis margens ocidentais do rio Nilo. E, como se pode imaginar, é um lugar altamente dependente do turismo gerado pela templo de Abydos e os outros sítios, bem como as culturas cultivadas na zona, principalmente a cana-de-açúcar.
A importância de Abydos no Egipto O Antigo Império foi muito grande e, embora o seu apogeu tenha ocorrido durante o Novo Império, remonta às origens dessa civilização. De facto, acredita-se que a cidade de Tinis, a primeira capital do Antigo Egipto unificado, se situava nas proximidades de Abydos. Este facto levou à criação da primeira grande necrópole real nas proximidades, em Umm el-Qaab. Foi, portanto, o local onde nasceram e foram sepultados importantes faraós da 1ª e 2ª dinastias. (ca. 3050-2700 a.C.), incluindo Narmer e Khasekhemuy, entre outros.
Relacionados com esta cultura egípcia primitiva estão as tábuas de argila e os frascos decorados encontrados no local do enterro do Rei Hórus Esporão I na necrópole de Umm el-Qaab. Foram datadas de cerca de 3300 a.C. e são, por isso, consideradas como um dos primeiros exemplos de escrita. E isso levou a que este lugar fosse considerado um dos berços da civilização.
Embora até recentemente o templo de Abydos e as outras construções religiosas centradas neste local como centro religioso, as descobertas arqueológicas de 2016 provaram que se tratava de uma cidade desde o início: um povoado com mais de 5 000 anos, no qual foram identificados restos de cabanas, ferramentas de ferro e fragmentos de cerâmica, bem como enterros de pessoas.
Embora a escala dessa cidade não seja ainda clara, sabe-se que o templo de Abydos foi-se alargando progressivamente ao longo dos séculos. Uma das principais contribuições foi a de Pepy I (Dinastia VI, Antigo Império). A principal divindade local era Jentiamentiu, mas com o tempo foi assimilada a Osíris e tornou-se o principal local sagrado para o culto deste deus, juiz dos mortos na sua aspiração de alcançar a vida eterna. Mentuhotep III e Sesostris III (11ª e 12ª dinastias, Médio Império) realizaram obras importantes (túmulos, templo de culto, capela real, etc.).
Mas as maiores construções surgiram no Novo Império. Monarcas da XVIII Dinastia (Ahmose I, Thutmose III), no século XV a.C., fizeram a templo de Abydoscom uma estrada de procissão ainda mais monumental. Pouco tempo depois, no século XIV a.C., tudo parou durante o período de Amarna, com o faraó Akhnaton estabelecendo um culto praticamente monoteísta, com a supremacia do deus do disco solar, Aten. Uma cisão que abalou os alicerces da religião egípcia e relegou Osíris para segundo plano.
No entanto, com a queda de Akhnaton e o seu legado, deu-se o renascimento deste centro religioso. E o nome que ficou para sempre ligado ao templo de Abydos é o de Seti I da XIX Dinastia. Este faraó, pai de Ramsés II, propôs-se continuar o restabelecimento da religião egípcia pré-Amarna, que já tinha sido iniciado por outros monarcas antes dele, incluindo Tutankhamon.
E o melhor exemplo disso é o templo de Abydos que, como veremos, é também conhecido como o Templo de Seti I. Foi concluída pelo seu filho Ramsés II, mas os monarcas posteriores da mesma dinastia deram o seu contributo, como Merenptah, que mandou construir o Osireion.
Outros faraós, como Ahmose II da 26ª Dinastia, efectuaram algumas reformas. O último de quem há registo de intervenção é Nectanebo I da 30ª Dinastia. Depois disso, com o período greco-romano, o poder e o simbolismo do templo de Abydos no Egipto deteriorado.
Em Abydos, Egipto Antiguo oferece algumas das suas mais deslumbrantes manifestações artísticas. A sua natureza espetacular e solenidade são fáceis de compreender à primeira vista, mas para apreciar a sua relevância e beleza, é importante compreender as suas principais características. É isso que pode fazer com a ajuda dos nossos guias especializados, embora aqui estejam alguns breves detalhes sobre o Templo de Abydos (templo de Seti I), o Osireion e outros sítios arqueológicos próximos, como Shunet El Zebib e a necrópole de Umm el-Qaab.
O templo de Abydos é muitas vezes referido como o Grande Templo de Abydos. ou como templo funerário de Seti I, já que este faraó foi o seu grande promotor, embora muitos outros governantes de diferentes épocas tenham participado na sua construção, como vimos acima. No entanto, apesar do termo “funerário”, não podemos perder de vista o facto de se tratar de um templo-cenotáfio em conjunto com o Osireion, uma vez que o túmulo e a múmia de Seti I se encontravam no Osireion. Vale dos Reis em Tebas (Luxor).
O objetivo deste faraó no templo de Abydos era claro: homenagear todos os grandes deuses da religião egípcia e os faraós que os precederam, esquecendo deliberadamente os monarcas considerados usurpadores ou heréticos, como Hatshepsut e Akhnaton, bem como o deus-disco-sol Aten, que era injuriado. E isso ficou claro em dois elementos, absolutamente fundamentais para qualquer visita ao templo:
Muitos elementos do templo de Abydos Muitos elementos do templo de Abydos desapareceram, como os pilares de entrada, mas algumas partes do que resta são de uma beleza e delicadeza extraordinárias, como os baixos-relevos da sala do hipostilo.
Este é o cenotáfio que Seti I mandou construir junto ao templo de Abydos.. Apesar de estar muito danificada até aos dias de hoje, os investigadores identificaram diferentes espaços na estrutura, como um corredor abobadado, uma antecâmara e uma grande câmara central. A decoração no estilo do Livro das Portas da época de Merenptah foi encontrada em algumas partes do Osireion, um tipo de decoração mural que era muito comum entre os faraós do Novo Reino, como pode ser visto nas tumbas do Vale dos Reis, por exemplo.
Alguns autores consideram que este cenotáfio pretende evocar o monte primordial e as águas primordiais, presentes na teoria egípcia da criação. Atualmente, não está aberta à visitação porque está parcialmente inundada devido à subida do nível do lençol freático de um aquífero subterrâneo.
Embora o templo de Abydos atraia grande parte da atenção dos visitantes,há outros locais nos arredores que podem ser de interesse, especialmente para os amantes do Egito Antigo eda arqueologia em geral. Um exemplo é o já mencionado necrópole Umm el-Qaabsituada a cerca de 500 metros a oeste do templo de Abydos. Embora restem muito poucos vestígios claramente identificáveis neste local de sepultamento real, a sua antiguidade confere-lhe um carácter extraordinário.
Outro local é Shunet El Zebibtambém a cerca de 500 metros do templo de AbydosO sítio é uma estrutura de extraordinária importância arqueológica. Trata-se de uma estrutura de extraordinário significado arqueológico: duas paredes feitas de tijolos de barro que datam de cerca de 2700 a.C., no tempo do Faraó Khasekhemuy (Dinastia II). Foi construído há mais de 4.700 anos e ainda está de pé!
É considerado um precursor das pirâmides de degraus devido às suas semelhanças construtivas. Durante muito tempo se acreditou que tinha uma função militar e foi de facto chamado Forte do Meio, mas os especialistas de hoje estão mais inclinados a considerá-lo uma estrutura funerária e religiosa, provavelmente uma Câmara Ka, onde se guardava a estátua do defunto, na qual residia a sua força vital (
ka
).
A localização de Abydos no Egipto A Medio torna viáveis várias opções para chegar aqui. Na página dedicada a essa área, explicamos como fazer isso, mas se você quiser ir de avião, considere as opções do aeroporto de Sohag, que é o mais próximo, ou do aeroporto de Luxor, que tem uma gama maior de voos. Para chegar a esta última cidade, pode considerar a opção de autocarro ou, melhor ainda, o comboio noturno.
Mas uma coisa que é essencial em qualquer opção é ter um serviço de transporte rodoviário privado. Não só para viajar de Sohag ou Luxor para os arredores da Templo de Abydosmas também de lá para outros pontos de interesse, como Umm el-Qaab e Shunet El Zebib.
Além disso, ter um veículo com motorista permite-lhe incluir outras visitas no caminho, como a visita a Dendera, que se situa entre o templo de Abydos e o templo de Abydos. e Luxor. Esta é uma escolha muito popular entre os viajantes, uma vez que estes são dois dos monumentos antigos mais interessantes do Médio Egipto e do Egipto em geral.
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